OAN GIA TRÁI CHỦ LÀ GÌ

khi thủ thỉ về nhân quả, chúng ta thường nghe phần lớn người nói đến có mang "oan gia trái chủ", vậy oan gia trái chủ là gì? Oan gia trái chủ bao gồm thiệt không? Oan gia trái công ty có nguy hại gì không? Nếu gồm thiệt thì bí quyết hoá giải oan gia trái nhà ra sao? ... Hãy cùng Tamlinch.org khám phá.

Bạn đang xem: Oan gia trái chủ là gì


*

Oan gia trái nhà là gì ?

Sau khi mệnh chung, trong lúc phần lớn các vong linh đang nhanh chóng luân hồi kiếp khác sinh sống gần như cảnh giới khác nhau vào lục đạo, thì vẫn còn có rất nhiều linh hồn đã vất vưởng thế gian cả mấy trăm năm, thậm chí là mấy nghìn năm, không siêu thoát, không đầu thai đi đâu được, chỉ do không buông được những dính chấp, đông đảo oán thù hận trong lòng.

Trong số đó, kinh hãi duy nhất, chính là những vong linch Oan gia trái công ty. Họ là linh hồn của người xuất xắc súc sinh… vào kiếp này với vô số kiếp qua đã từng thuộc họ kết nhiều mối thâm thù.

Có Lúc làm cho súc sinc bị họ bắt giết mổ nạp năng lượng làm thịt, tất cả Lúc có tác dụng tín đồ bị họ đánh đập, hành hạ và quấy rầy, giật giành, lừa đảo, thịt hại…. Lúc vậy nên mọi tnhì nhi bị phụ huynh phá bỏ…tạo ra vô số mối căm hận, oán thù thù dằng dịt.

khi các linh hồn oan gia trái chủ tìm được tín đồ sẽ hại mình, mặc dù kẻ này đã luân hồi gửi kiếp, hoàn thành các vong linh oan gia vẫn hoàn toàn có thể nhận ra được. Điều dĩ nhiên bắt buộc xẩy ra, là họ đã dính theo, tra cứu phương pháp trả thù.

Vậy bọn họ trả thù bằng phương pháp các phương pháp như thế nào ?

Các vong linc bao gồm một số thần lực nhất thiết, rất hiếm thì không nhiều. Và bọn họ cũng rất tuyệt vời, bắt buộc suy nghĩ ra được rất nhiều phương pháp đa dạng và phong phú khác nhau nhằm trả thù. Như khiến họ lâm bệnh dịch, nặng nề thì ung thỏng, dịu thì đau và nhức, đủ các loại bệnh tật.

Hoặc khiến cho gia đình xào xáo, cãi cọ, quấy rầy và hành hạ nhau. Hoặc “ma dẫn lối, quỷ chuyển đường” khiến ta gặp mặt thất bại trong Việc làm cho nạp năng lượng, thậm chí là bọn họ rất có thể xô đẩy, bít đôi mắt khi ta đang làm việc xe trên tuyến đường khiến ta tai nạn đáng tiếc bị thương thơm, hoặc chết giẫm.v.v…

Không phải tất cả đa số tai ương, khổ cực trong đời hầu như vì chưng Oan gia trái công ty gây nên, vị đôi lúc, tai ương đơn thuần là từ bỏ Nghiệp Báo chiêu cảm ra âu sầu, không thể có sự góp phương diện của linh hồn như thế nào.

Xong sự báo oán thù của các vong linh Oan gia gây ra bệnh tật, tai họa cũng chiếm phần một tỉ trọng rất cao, thực chất, đó cũng là 1 trong những nhiều loại trái báo, chđọng không thể ở xung quanh Nhân quả. Vậy nếu bạn nhận ra cuộc sống đời thường có không ít trở ngại, cực khổ, bị bệnh, xui xẻo vây hãm, bạn hãy test sám ăn năn với cầu cực kỳ mang đến oan gia trái chủ, nếu qua một vài lần mà lại đầy đủ cthị trấn biến đổi xuất sắc, vậy các bạn đã đi đúng hướng.

Còn nếu như không, chúng ta cũng không mất đuối gì các, không có bất kì ai thu chi phí tốt đánh thuế bạn vào Việc này cả.

Thực sự mà nói, ai đang xuất hiện bên trên cõi đời này, hầu hết số đông luôn tất cả các vong linch Oan gia trái công ty đeo theo trả thù. Vì đa phần gần như người ai chẳng từng làm thịt loài vật này, con vật tê, ko trực tiếp thịt thì cũng ăn uống thịt, uống huyết không ít sinc mạng, hồ hết loài vật kia bị tiêu diệt rồi phần lớn phần nhiều treo theo người sẽ cạnh bên sợ, ăn thịt mình, hóng thời cơ báo oán thù, kết thành oan gia trái công ty.

Rồi có nhiều bạn trải qua cuộc chiến tranh giết mổ chóc, những người từng phá tnhì, những người dân những hiểu biết qua phần đông oán thù, nợ máu trong cuộc sống mà kết thành oan gia cùng với các vong hồn.

Mà nếu như gồm ai nhất định mình tử nhỏ dại cho giờ trọn vẹn vô tội, thì vẫn còn đó rất nhiều oan gia từ khá nhiều kiếp xưa tìm về.

Như trường vừa lòng Ngộ Đạt Quốc Sư – fan soạn cuốn Từ Bi Tdiệt Sám danh tiếng thời vua Đường Y Tôn. Kiếp xưa vào thời Hán, ông tên là Viên Án, từng vu hại khiến một người thương hiệu Triệu Thố chết oan, bị hành hình chỉm ngang sườn lưng nhưng mà bị tiêu diệt. Vong hồn Triệu Thố đeo theo Ngộ Đạt Quốc Sư 10 kiếp thường xuyên ko báo oán được, vày cả 10 kiếp ấy Ngộ Đạt Quốc Sư tinh tấn tu hành, những vị Hộ pháp đảm bảo an toàn chặt chẽ không lại gần được.

Xong đến kiếp lắp thêm 10, Khi vẫn làm cho mang đến chức Quốc Sư, vinh quang đãng tột cùng, vị ông khởi vai trung phong kiêu kỳ, những vị Hộ Pháp loại bỏ, vong linh oan gia Triệu Thố ttrẻ ranh thủ cơ hội, nhập lệ khiến cho ông bị 1 căn bệnh tai ác ác : ung độc hình mặt tín đồ sống nơi đầu gối. Nói nhỏng bây giờ vậy nên Ung tlỗi ác tính, đau đớn ghê gớm nhưng mà hầu như ngự y đều ko trị được.

Nếu nhỏng ngay lập tức cho một vị đạo cao đức trọng như Ngộ Đạt Quốc Sư, 10 kiếp tu hành chuẩn chỉnh mực, nhưng vẫn rất có thể bị oan gia trả thù như thế, thì phàm nhân như họ, chớ ai cần cho là, bản thân không có bất kể oan gia làm sao. Chẳng qua, chỉ với chưa tới thời điểm họ ra tay trả thù thôi.

Vậy làm ra sao nhằm giải tỏa côn trùng oán thù hận của không ít oan gia trái nhà đó ?

Chỉ gồm sám ăn năn, cùng bù đắp lỗi lầm bằng phương pháp hồi hướng công đức cho chúng ta, cho đến Khi bọn họ chịu đựng buông tha, ta mới bay được. Và chính là mục tiêu của “Nghi Thức Sám Hối – Cầu Siêu Oan Gia Trái Chủ” phía dứơi trên đây.

Rất nhiều người sẽ ngoài bệnh dịch nhanh chóng, sau khoản thời gian vẫn sám ăn năn cùng với các oan gia trái chủ, vày đơn giản và dễ dàng, những người dân kia bệnh tật là vì các vong linch oan gia tạo nên, ni chúng ta chịu đựng buông tha, thì bệnh dịch vẫn biến mất. Thậm chí có fan sẽ hết sức rủi ro xấu, nhưng lại chỉ cần sám ăn năn cùng với oan gia trái nhà, đen đủi cũng tan thay đổi.

Như vậy giống như ta đã đi xe đạp trê tuyến phố, thì bánh xe pháo bị vướng yêu cầu túi nilon, xuất xắc bùi nhùi, kẹt cứng lại cần yếu chạy. Lúc này, dù ta cố kỉnh sức đạp táo tợn cụ nào thì xe pháo cũng chỉ nằm ì một vị trí. Nhưng chỉ cần ta xuống gỡ gò bùi nhùi thoát ra khỏi bánh xe, là xe pháo lại chạy được thông thường.

Tuy nhiên, chưa hẳn trường thích hợp nào cũng thấy hiệu quả xuất sắc đẹp mắt cho nkhô cứng. Vì con số oan gia trái nhà của mọi cá nhân không giống nhau, nhỏng fan nhân hậu, không nhiều gần kề sinc, thì oan gia không nhiều, sám ân hận oan gia sẽ nkhô giòn thấy hiệu quả.

Một số không giống vì các kiếp qua giáp sinch nhiều thì số Oan gia đông hơn, sám ăn năn một hai lần là không đầy đủ. Rồi tư tưởng của những vong linh oan gia cũng khác nhau, tất cả vong thì dễ dàng tha máy, nghe sám hối hận một đợt là buông tha, bao gồm vong thì thù dai, sám hối hận vài lần vẫn chưa không còn căm hờn, yêu cầu sám hối hận thêm nhiều đợt nữa.

Thế yêu cầu sự kiên định là hết sức đặc biệt quan trọng Khi cầu siêu oan gia. Cầu siêu một nhì buổi không thấy biến hóa được gì những, họ hãy kiên định cầu siêu thêm 10 – 20 buổi nữa ( ko phải tiếp tục mỗi ngày, biện pháp vài ba ngày sám hối một buổi cũng được), hay thì đa phần mọi người sẽ thấy đông đảo kiến hiệu, mọi chuyển đổi rõ nét trong tầm này.

Một số ít ngôi trường đúng theo do oan gia rất nhiều ( bộc lộ là các bệnh dịch, những đen đủi, những nhiều loại cực khổ không giống nhau trong cuộc sống), nên sám hối hận đến cả trăm lần bắt đầu thấy đầy đủ chuyển đổi theo khunh hướng tốt. Và tốt nhất là giả dụ rất có thể, mỗi cá nhân yêu cầu duy trì sám ân hận cùng với oan gia trái công ty từng tháng một vài ba lần trong vô số nhiều năm.

NHỮNG ĐIỀU CẦN LƯU Ý TRƯỚC KHI TIẾN HÀNH NGHI THỨC CẦU SIÊU

1. ĐỊA ĐIỂM

“Nghi Thức Sám Hối – Cầu Siêu Oan Gia Trái Chủ”, rất có thể triển khai tức thì vào nhà tín đồ đề xuất sám ăn năn, với chính là địa điểm tốt nhất, do những vong oan gia vốn đã sinh sống sẵn đó, tiện lợi mừng đón sự sám hối, vô cùng độ.

Nếu không tiện, ta tùy thực trạng tra cứu một vị trí khác, nlỗi bên người thân quen, hoặc một nơi im tĩnh làm sao đó không có bất kì ai làm cho phiền khô.

Còn sinh sống chùa, đền rồng, miếu, trong cả nghĩa địa Liệt Sĩ, thường sẽ có các vị thần Hộ Pháp, có Lúc những vong được bỏ vô, cũng có thể có khi không vào được. Nếu chọn tổ chức triển khai sống cvào hùa, tốt nhất có thể rất cần phải sư trụ trì đồng ý, thỉnh Hộ Pháp có thể chấp nhận được những vong vào.

Còn tổ chức ở trong nhà, mà lại trong đơn vị giả dụ gồm bàn thờ cúng Phật, thì ta thực hiện trước bàn thờ Phật ( sắp tới lễ cúng oan gia, cúng tnhì nhi bên trên một chiếc bàn riêng, đặt ở kề bên trái hoặc buộc phải bàn thờ Phật)

Nếu không có, thì ta bố trí một ở đâu thật sạch (của cả phòng để ngủ ) không trở nên ai tuyệt sự việc gì gây tác động cho buổi cúng là được.

2. THỜI GIAN

Thời gian tiến hành, rất tốt hãy lựa chọn đêm tối, Khi không thể mặt ttránh, các vong linch thuận lợi mang lại dự lễ. Cho dù buổi ngày, một số trong những vong linc vẫn rất có thể chuyển vận, nhưng mà không hẳn vong linh nào thì cũng có tác dụng được vậy.

Vào tháng 7, những vong linh từ Âm lấp được thoải mái vận tải lên thế gian, yêu cầu cúng cầu siêu… vào thời điểm tháng 7 thì đông vong linh về dự lễ tuyệt nhất.Xong hầu như tháng ngày thông thường không giống trong những năm cũng vẫn đầy đủ rất có thể tiến hành các Nghi thức cầu siêu, ko đề nghị câu nệ cần định ngày nào cả. Làm bài toán thiện nay, ngày nào cũng là ngày giỏi. Làm bài toán bất thiện nay, ngày nào cũng là ngày xấu. Tùy yếu tố hoàn cảnh, ta thu xếp được ngày như thế nào tiện lợi là triển khai thôi.

3. SỐ NGƯỜI THAM GIA

Tất cả hầu như tín đồ phần lớn có thể từ tổ chức triển khai Nghi thức sám ân hận oan gia, bất luận ngay tại nhà tốt xuống tóc, Phật tử hay không nên Phật tử, nếu hoàn toàn có thể mời thêm không ít người thuộc hỗ trợ tụng niệm thì tuyệt đối hoàn hảo, còn ko được thì ta hoàn toàn rất có thể từ thực hiện 1 mình.

Sám hối hận với oan gia, thì chính bản thân – “fan đề xuất sám hối” là quan trọng duy nhất. Vì oan có đầu, nợ bao gồm chủ, lời sám hối hận thật tâm của kẻ bao gồm lỗi new là cái những vong linch muốn nghe độc nhất – là vấn đề chủ yếu khiến cho những vong linc oan gia, những tnhì nhi Chịu gật đầu đồng ý tha máy, buông xuống hận thù nhằm tiếp nhận cầu vô cùng.

4. NHỮNG ĐIỀU CẦN CHUẨN BỊ

Khi ta sắp tới mâm lễ cúng, bất cứ Nghi thức làm sao, duy nhất thiết đề xuất sử dụng đồ dùng ctuyệt, không được cúng giết, cá, đồ mặn, rượu… Không cần thiết nên mâm cao cỗ đầy, cũng chẳng buộc phải rubi mã, vày âm tkhô giòn tụng tởm niệm Phật còn trân quý rộng vô tần số đối với toàn bộ đồ cúng trần thế.

Đây là điều mà đơn vị ngoại cảm Nguyễn Vnạp năng lượng Nhã thuộc hàng loạt công ty nước ngoài cảm danh tiếng toàn quốc, hàng loạt chứng kiến trên nghĩa địa Trường Sơn. Lúc đó đơn vị ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã đứng thân nghĩa địa, chắp tay tôn kính niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” 108 lần, chớp nhoáng các anh linc liệt sĩ bất luận Khi sinh sống tất cả tôn giáo hay là không, mọi đồng lẹo tay niệm Phật theo thiết tha.

Và các anh linc liệt sĩ ý kiến lại mang lại ông Nguyễn Vnạp năng lượng Nhã cùng đầy đủ bên ngoại cảm xuất hiện tại đó rằng, chính giờ tụng khiếp niệm Phật, new là sản phẩm giá trị độc nhất vô nhị cơ mà bạn sống có thể gửi mang đến chúng ta.

Xem thêm: Nhạc Quốc Tế Bất Hủ Tuyển Chọn Những Ca Khúc Quốc Tế Hay Nhất Về Âm Nhạc Quốc Tế

Thế đề nghị chuẩn bị vật cúng nhiều tuyệt không nhiều tùy trọng tâm gia chủ, ko đề nghị quá câu nệ, nếu không có khá nhiều ĐK, thì một ít hoa quả, một ít bánh, một ít cháo, một ly nước, một nén nhang… là cũng được.

Dù sao đi nữa, trong những khi tiến Nghi thức, ta đã phát âm hầu như thần chụ kỳ diệu của clỗi Phật nlỗi chụ Biến Thực, crúc Cam Lồ, chú Nhỏng Ý Bảo Luân Vương có năng lượng trở nên phẩm đồ vật ra thật những vào vô hình dung, khiến tất cả hồ hết được no ấm.

Trong Lúc tiến hành Nghi thức, nếu như tất cả chuông, khánh thì thì tốt, tuy nhiên không tồn tại cũng khá được. Nếu có thể quỳ suốt buổi thì rất tốt, mà lại nếu không thì đổi tứ chũm đứng, hay ngồi cũng rất được.

Trong những Nghi thức, đa số ngôn từ vào vệt (…) chính là phần hướng dẫn, ta ko gọi, chỉ chăm chú làm cho hòa hợp những lí giải đó. Tuy nhiên, một trong những hoàn cảnh ko làm theo được, thì rất có thể biến hóa năng động làm lơ, không đề nghị trang thiết bị.

Hình thức chỉ với đầy đủ nhân tố hỗ trợ, còn mẫu cốt tử, quyết định thành công xuất sắc của sự kiện cầu siêu vẫn là lòng thành. Vậy nên không ít người dân quăng quật không ít chi phí ra rước thầy cúng, sư sãi… về làm những lễ cầu rất nổi tiếng cực kì tốn kỉm, rubi mã đốt rực ttránh xong ko thấy chạm màn hình gì mấy, cuộc sống đời thường ổn định gì cả. Đó là do cõi trọng tâm linch chỉ quý trọng tình thật, chứ không hề quan tâm vẻ ngoài.

Một ông thầy cúng chỉ bởi vì tiền nhưng mang lại, bất kể hiệ tượng có vẻ như chuyên nghiệp đến cả như thế nào, trong tâm địa vẫn cất đầy tđam mê lam, ích kỉ, vụ lợi… rước đâu ra thành tâm cơ mà chỏng Phật, chư Bồ Tát gia hộ ? Lấy đâu ra mạnh mẽ và tự tin nhưng mà khôn xiết độ được vong ? Chẳng bởi gia công ty trường đoản cú bản thân bày mâm lễ chay tịnh đơn giản và giản dị, rước tâm thành cơ mà cầu khôn xiết, hiệu lực hiện hành còn bạo gan vội vàng ngàn vạn lần.

Trong “Nghi Thức Sám Hối – Cầu Siêu Oan Gia Trái Chủ”, thì lòng thành đó là sự hối hận, ăn năn hận thật sự vì các sai trái, hầu hết tội tình mình đã tạo ra cho những oan gia trái chủ, cho các tnhị nhi bị phá bỏ.

Đọc từng câu sám hối nhưng mà lòng thấy day xong xuôi, hổ thứa hẹn, hy vọng nói lên nhu cầu lỗi trường đoản cú tận lòng lòng, cho nỗi một trong những fan đề nghị nhảy khóc, muốn bù đắp mang lại chúng ta, giúp chúng ta được vô cùng bay, được Vãng Sinh, đó là chân thành.

Trong lúc hiểu knhì thị, gọi kinh văn uống thì tâm triệu tập gọi nghĩa, nương theo số đông nghĩa lí trong đó mà khởi tác ý. Trong thời gian đọc các thần chú, thì ko đề xuất phát âm nghĩa ( vày nghĩa của những thần chú- đà ra ni nlỗi chụ Đại Bi, chụ Nlỗi ý Bảo Luân Vương, chụ Vãng Sinh… fan thường chẳng thể hiểu), cơ mà chỉ cần tin tưởng mạnh mẽ vào năng lượng vi diệu của âm thanh khô số đông thần crúc đó đã chuyển hóa những vong linh vào vô hình là được.

Trong thời điểm niệm Phật, thì miệng niệm, trung tâm khởi lên lòng tôn kính Phật, mắt không thấy nhưng ý luôn luôn tưởng nhỏng vào vô hình dung Phật A Di Đà thuộc các vị Bồ Tát, theo câu niệm thiết tha của chính mình cơ mà hiện tại mang lại tiếp rước những hương vong linc Vãng Sinc, kia đó là chân tình.

Tâm có thành ắt tất cả cảm ứng, mặc dù mâm cúng đơn sơ, không chuông mõ, ngân nga… mà vai trung phong khẩn thiết tụng niệm, vẫn đang còn công hiệu bạt khổ ban vui một cách hết sức trẻ trung và tràn trề sức khỏe, hơn nhiều phần lớn buổi lễ bên ngoài linh đình, mà lại trong thâm tâm sáo rỗng.________________________________________

NGHI THỨC SÁM HỐI – CẦU SIÊU OAN GIA TRÁI CHỦ

( Tất cả đồng thanh)

Cúi đầu lạy Đức Như LaiMười phương Pháp giới không có ai sánh bằng.Pháp thân hay trụ vĩnh hằng.Hóa thân vô lượng nhọc tập nhằn độ sinh.

Nam Mô Bổn định Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!( 3 lạy)Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!(1 lạy)Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật!(1 lạy)Nam Mô Kyên ổn Quang Sư Tử Du Hí Như Lai ! (1 lạy)Nam Mô Phổ Quang Công Đức Sơn VươngNhỏng Lai ! (1 lạy)Nam Mô Thiện Trụ Công Đức Bảo VươngNhỏng Lai ! (1 lạy)Nam Mô Đa Bảo Nhỏng Lai !(1 lạy)Nam Mô Ly Bố Úy Nlỗi Lai !(1 lạy)Nam Mô Diệu Sắc Thân Nlỗi Lai !(1 lạy)Nam Mô Quảng Bác Thân Như Lai !(1 lạy)Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát !(1 lạy)Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát !(1 lạy)Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát !(1 lạy)Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát !(1 lạy)Nam Mô Đại Trí Vnạp năng lượng Thù Sư Lợi Bồ Tát !(1 lạy)Nam Mô Đương Lai Thế Tôn Di Lặc Bồ Tát !(1 lạy)Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo ! (1 lạy)

Tịnh Khẩu Nghiệp Chân Ngôn:TU RỊ, TU RỊ, MA HA TU RỊ, TU TU RỊ, TA BÀ HA.(3 lần )

Tịnh Tam Nghiệp Chân Ngôn :ÁN TA PHẠ BÀ PHẠ, THUẬT ĐÀ TA PHẠ, ĐẠT MA TA PHẠ, BÀ PHẠ THUẬT ĐỘ HÁM (3 lần )

Tốc Tật Thành Tựu Nhất Thế Chân NgônÁN, TRA TRA TRA Ô, TRÍ TRÍ TRÍ TRÍ, TRA Ô, TRA Ô TRA Ô TRA Ô, PHẠ NHỰT RA TÁT ĐÁT PHẠ, NHÃ HỒNG VÃM HỘC HẬT RỊ HẠC HỒNG PHẤN TRA, HỒNG

Phổ Cúng Dường Chân Ngôn :ÁN NGA NGA NÃNG, TAM BÀ PHẠ , PHIỆT NHẬT RA HỒNG. (3 lần )

Phổ Triệu Thỉnh Chân Ngôn:NAM MÔ BỘ BỘ ĐẾ LỊ, GIÀ RỊ ĐA LỊ, ĐÁT ĐÁ NGA ĐÁ DA. ( 3 lần)

Phá Địa Ngục Chân Ngôn :ÁN GIÀ LA, ĐẾ GIA SA BÀ HA ( 3 lần )

Giải Oán Kết Chân Ngôn :ÁN TAM ĐÀ LA, GIÀ ĐÀ , SA BÀ HA ( 3 lần )

Diệt Định Nghiệp Chân Ngôn:ÁN BÁT RA MẠT LÂN, ĐÀ NẢNH, TA BÀ HA (3 lần)

Tịnh Pháp Giới Chân Ngôn:ÁN LAM TOÁ HA (3 lần )

THỈNH MỜI

( Chỉ tín đồ buộc phải sám ăn năn đọc)Ngày lúc này , nhỏ tên … , ( thêm pháp danh ví như có) sắp mâm lễ đối kháng sơ, của không nhiều lòng các, kính thỉnh clỗi vị oan gia trái chủ: thân tín đồ , thân quỷ, thân súc sinh… khắp vào sáu nẻo, hoặc sống vào thân, hoặc sống không tính thân, kiếp này tuyệt kiếp xưa từng bị bé khiến bao đau khổ, kết mọt thâm thù.Xin các vị về phía trên, trước nhấn mâm lễ mọn và sự hối hận, sám ân hận chân tình của bé, sau là để nương nơi Phật lực từ bi, nương câu gớm giờ kệ, ra khỏi những cực khổ, khổ cực, khôn cùng thăng Tịnh Độ hưởng trọn an nhàn vĩnh hằng. (1 lạy)( tái diễn 3 lần )

( Tất cả đồng thanh)

Tôn Pháp, chư Bồ TátThinc Vnạp năng lượng và Duyên ổn GiácCùng các bậc Thánh HiềnDuyên khởi đài sáng chóiKhắp xông mười phương thơm cõiTỏa ngát các chúng sanhĐều phát trọng tâm Bồ ĐềXa lìa các vọng nghiệpTrọn đề nghị Đạo Vô Thượng(1 tiếng chuông, xá 1 xá)Nam Mô Hương Cúng Dường Tiêu Diện Đại Sĩ Bồ Tát Ma Ha Tát.(3 lần, 1 tiếng chuông, xá 1 xá)

Xin khách hàng cùng trì tụng :Knhì Yết Hầu Chân Ngôn:ÁN, BA BỘ ĐẾ RỊ GIÀ ĐA RỊ ĐÁC ĐA NGA ĐA DA (3 lần)

Quán Thế Âm Bồ Tát Diệt Nghiệp Chướng Chân Ngôn:ÁN, A LỔ LẶC KẾ TA BÀ HA (3 lần)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát !( 7 lần )

Nhỏng Ý Bảo Luân Vương Đà Ra Ni

NAM MÔ PHẬT ĐÀ DA,NAM MÔ ÐẠT MA DA,NAM MÔ TĂNG DÀ DA.NAM MÔ QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT MA HA TÁT, CỤ ĐẠI BI TÂM GIẢ.ÐÁT ĐIỆT THA. ÁN,CHƯỚC YẾT RA PHẠT ĐỂ,CHẤN ĐA MẠC NI, MA HA BÁT ĐẮNG MẾ.RÔ RÔ RÔ RÔ,ĐỂ SẮC TRA THƯỚC RA A YẾT LỴ,SA DẠ HỒNG, PHẤN TÓA HA. ÁN,BÁT ĐẠT MA, CHẤN ĐA MẠC NI,THƯỚC RA HỒNG.ÁN, BÁT LẬT ĐÀ. BÁT ĐẲNG MÊ HỒNG.(3 LẦN)

Kính lạy Đấng Đại Từ Đại Bi- Quán Thế Âm Bồ Tát, xin nương dựa vào chỗ công đức của Đà Ra Ni này, xin nương nhờ Phật lực vô bờ gia hộ, tùy trung khu trở nên hiện theo sở thích của các vị oan gia trái nhà phía trên, phát triển thành các phẩm thiết bị này theo như đúng ý từng vị, nhiều tới vô lượng, đầy đủ vừa đủ bỏ ra. (1 lạy)

Biến Thực Chân NgônNAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁC THA NGA ĐA, PHẠ LỒ CHỈ ĐẾ. ÁN, TAM BẠT RA, TAM BẠT RA HỒNG. (7 lần)

Cam Lồ Tbỏ Chân NgônNAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN, TÔ RÔ TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, TA BÀ HA.

SÁM HỐI VỚI OAN GIA TRÁI CHỦ( Chỉ fan yêu cầu sám ăn năn đọc)

Từ vô tbỏ kiếp tới thời điểm này, con vị dở người ham, đắn đo Đạo lí, u mê ko thuận theo lời Phật, chẳng gồm lương tri, bởi thân, khẩu, ý nhưng đang gieo rắc bao nỗi gian khổ, gớm hoàng đến quý vị, khiến quý khách ôm nỗi uất hận chết giấc trời, tội lỗi thiệt muôn phần xứng đáng chết. ( 1 lạy)

Hoặc vì bữa ăn của phiên bản thân, của thân quyến, của khách khứa.v.v… nhưng mà nhẫn vai trung phong xuống tay tàn tiếp giáp mạng sống của khách hàng, hoặc bảo tín đồ thịt, hoặc trả chi phí nhằm tín đồ ta làm thịt, hoặc sở hữu về ăn uống v.v… chẳng đoái hoài đến nỗi nhức của khách hàng, hoặc của thân quyến quý khách. Ngày ni biết Đạo rồi, nhỏ hết sức hổ thứa hẹn, thành khẩn ăn năn sám hối hận, đối trước Tam Bảo linh nghiệm, xin dập đầu tạ tội cùng với quý khách. (1 lạy)

Hoặc do ác tâm, lòng lang dạ thú, mánh khoé tàn khốc, tra tấn đánh đập, hành hạ vô số phương pháp, khiến cho quý vị hoặc thân thể cực khổ, hoặc trung tâm can cực khổ, hoặc bỏ mạng oan ức .v.v… chẳng nghĩ mang đến nỗi nhức của khách hàng, hoặc của thân quyến khách hàng. Ngày nay biết Đạo rồi, bé hết sức hổ thứa hẹn, thành khẩn ân hận sám hối, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội cùng với quý vị. (1 lạy)

Hoặc sử dụng mưu tế bào cay nghiệt, lừa lọc gạt gẫm, tráo chác thất tín, bùa ngải ma tai quái, độc dược dung dịch mê, trang thiết bị phương tiện v.v…thủ đoạn tinch vi, cách thức phong phú và đa dạng sợ mang đến quý khách mất gia sản, mất danh dự, mất thân quyến, mất máu hạnh.v.v… cho tới mất mạng vào nỗi căm tức, chẳng nghĩ về mang đến nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến khách hàng.. Ngày nay biết Đạo rồi, bé rất là hổ thứa, thành khẩn hối hận sám hối, đối trước Tam Bảo linh nghiệm, xin dập đầu tạ tội với khách hàng. (1 lạy)

Hoặc ghẻ lạnh vô trung khu, phụ tình bạc bẽo, vong ơn lật mặt, ngừng tình ruột làm thịt, làm cho quý vị lòng rã dạ nát, tmùi hương tổn thân chổ chính giữa, ân oán khí ngập ttránh, đẩy quý khách mang lại địa điểm hoặc bị tiêu diệt chẳng cam chổ chính giữa, hoặc u uất sinch dịch, hoặc chết giẫm qulặng sinch.v.v… chẳng nghĩ về cho nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến khách hàng. Ngày nay biết Đạo rồi, nhỏ hết sức hổ thẹn, thành khẩn ân hận sám hối, đối trước Tam Bảo linh nghiệm, xin dập đầu tạ tội cùng với khách hàng. (1 lạy)

Hoặc cậy quyền cậy nắm, cậy chi phí cậy mức độ, kéo bè cổ kết bạn bè, bằng hữu bè cánh, ỷ mạnh hiếp yếu hèn, làm càn làm cho bậy.v.v… làm cho khách hàng mất tài sản, mất danh dự, mất thân quyến, mất trinch máu phẩm hạnh.v.v… cho đến mất mạng trong nỗi căm tức, chẳng nghĩ cho nỗi đau của quý vị, hoặc của thân quyến quý vị. Ngày nay biết Đạo rồi, bé rất là hổ thứa, thành khẩn ân hận sám ăn năn, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội với quý vị. (1 lạy)

Hoặc vô tình, hoặc cố gắng ý, hoặc thẳng tự mình làm, hoặc con gián tiếp đứng đằng sau, hoặc xúi giục, chỉ thị, hoặc chỉ vẽ, chế tác…tạo thành nhân dulặng khiến bạn khác có tác dụng, hoặc cổ vũ, thấy tín đồ ta làm cơ mà vào hùa theo vui ưng ý, hoặc vô tâm mặc kệ.v.v… đầy đủ đông đảo phương pháp , trong kiếp này, hoặc kiếp xưa khiến cho quý vị mất gia tài, mất danh dự, mất thân quyến, mất trinch ngày tiết phẩm hạnh.v.v… cho tới mất mạng trong nỗi căm tức, thân trọng tâm thống khổ, buồn thương hải tang điền, hận thấu xương tủy, chẳng màng đến nỗi nhức của khách hàng, hoặc của thân quyến khách hàng. Ngày ni biết Đạo rồi, nhỏ rất là hổ thứa hẹn, thành khẩn hối hận sám ân hận, đối trước Tam Bảo thiêng liêng, xin dập đầu tạ tội cùng với quý vị. (1 lạy)

Kính thưa khách hàng oan gia trái nhà, tội ác nhỏ vẫn gây ra đến khách hàng, nhiều ko tả xiết, bây nhiêu lời lẽ chẳng thnóng vào đâu, bây nhiêu ân hận hận chẳng nghĩa lí gì đối với khổ cực nhưng quý vị đang chịu đựng. Nhưng cũng xin khách hàng msống lượng khoan dung, tha trang bị mang đến lỗi lầm nhỏ trót đần độn tạo ra mang đến quý vị, chính vì “ ân oán yêu cầu toá, tránh việc cột”, ôm giữ căm hờn, kiếm tìm bí quyết trả thù…cũng ko khiến cho quý khách thêm lợi lộc gì, cơ mà chỉ khiến quý khách thêm sự dày vò. Oán khí kết tụ, dễ khiến quý khách bị đọa lạc vào số đông nẻo âu sầu, tất yêu khôn cùng bay lên cõi lành.

Nay nhỏ xin mạn phép ( thỉnh đại chúng) tụng ghê niệm Phật, hồi phía công đức cầu đến quý vị được tiêu trừ nghiệp cphía, buông vứt hiềm hận, thân trung ương an lạc, vững mạnh Bồ Đề trọng tâm, nương nhờ Phật lực nhưng mà được siêu sinch Tịnh Độ, dài lâu thoát khỏi đa số cảnh khổ của thế gian này.

Vậy xin quý khách oan gia trái công ty, cùng đại chúng đồng thanh khô phát âm tụng thần chú Đại Bi của Quán Thế Âm Bồ Tát, tất cả công năng tiêu trừ nghiệp chướng, khiến thân vai trung phong an lạc, thỏng thái, xa lìa phần lớn sự khổ cực.

( Tất cả đồng tkhô hanh )

Nam tế bào đại bi Quán Thế Âm,nguyện bé mau biết toàn bộ pháp.Nam mô đại bi Quán Thế Âm,nguyện nhỏ mau chóng được mắt trí huệ.Nam tế bào đại bi Quán Thế Âm,nguyện con mau độ các chúng sanh,Nam mô đại bi Quán Thế Âm,nguyện con mau chóng được phương tiện khéo.Nam mô đại bi Quán Thế Âm,nguyện bé mau lên thuyền chén nhã.Nam tế bào đại bi Quán Thế Âm,nguyện bé mau chóng được qua biển khơi khổ,Nam mô đại bi Quán Thế Âm,nguyện con mau được đạo giới định.Nam tế bào đại bi Quán Thế Âm,nguyện bé mau chóng lên non Niết Bàn.Nam mô đại bi Quán Thế Âm,nguyện bé mau về bên vô vi.Nam tế bào đại bi Quán Thế Âm,nguyện bé nhanh chóng đồng thân pháp tánh.Nếu bé hướng đến địa điểm non đao,non đao tức khắc ngay lập tức sụp đổ.Nếu nhỏ hướng đến lửa, nước sôi,nước sôi, lửa cháy từ bỏ thô tắt.Nếu nhỏ hướng tới cõi địa ngục,âm ti tức thời mau từ hủy diệt,Nếu bé hướng tới loại ngạ quỷ.Ngạ quỷ tức thì được từ bỏ phong lưu,Nếu bé hướng tới bọn chúng Tu La,Tu la chổ chính giữa ác từ điều phục,Nếu con nhắm tới các súc sanh,súc sinh từ bỏ được trí huệ béo.Nếu con hướng đến các nhân loạiNhân nhiều loại ngay tức khắc knhị phạt trung ương Bồ ĐềNếu bé hướng về chúng thiên nhânThiên nhân xả dục siêng tu Phật.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! ( 7 lần)

Nam Mô A Di Đà Phật ! (7 lần )*******************Nam-tế bào Ðại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát.(3 lần)THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÔ NGẠI ĐẠI BI TÂM ĐÀ RA NI

NAM-MÔ HẮC RA ĐÁT NA, ĐA RA DẠ DA. NAM-MÔ A RỊ DA, BÀ LÔ YẾT ĐẾ, THƯỚC BÁT RA DA,BỒ-ĐỀ TÁT ĐỎA BÀ DA, MA HA TÁT ĐỎA BÀ DA, MA HA CA LÔ NI CA DA. ÁN, TÁT BÀN RA PHẠT DUỆ SỐ ĐÁT NA ĐÁT TỎA.NAM-MÔ TẤT KIẾT LẬT ĐỎA Y MÔNG A RỊ DA, BÀ LÔ KIẾT ĐẾ THẤT PHẬT RA LĂNG ĐÀ BÀ.NAM-MÔ NA RA CẨN TRÌ HÊ RỊ MA HA BÀN ĐA SA MẾ, TÁT BÀ A THA ĐẬU DU BẰNG,A THỆ DỰNG, TÁT BÀ TÁT ĐA. NA MA BÀ TÁT ĐA ,NA MA BÀ GIÀ, MA PHẠT ĐẠT ĐẬU, ĐÁT ĐIỆT THA.ÁN A BÀ LÔ HÊ, LÔ CA ĐẾ, CA RA ĐẾ, DI HÊ RỊ, MA HA BỒ-ĐỀ TÁT ĐỎA, TÁT BÀ TÁT BÀ, MA RA MA RA, MA HÊ MA HÊ, RỊ ĐÀ DỰNG,CU LÔ CU LÔ KIẾT MÔNG, ĐỘ LÔ ĐỘ LÔ, PHẠT XÀ DA ĐẾ, MA HA PHẠT XÀ DA ĐẾ, ĐÀ RA ĐÀ RA, ĐỊA RỊ NI, THẤT PHẬT RA DA, DÁ RA DÁ RA.MẠ MẠ PHẠT MA RA, MỤC ĐẾ LỆ, Y HÊ Y HÊ, THẤT NA THẤT NA. A RA SÂM PHẬT RA XÁ-LỢI, PHẠT SA PHẠT SÂM, PHẬT RA XÁ DA.HÔ LÔ HÔ LÔ MA RA, HÔ LÔ HÔ LÔ HÊ RỊ, TA RA TA RA, TẤT RỊ TẤT RỊ, TÔ RÔ TÔ RÔ, BỒ-ĐỀ DẠ,BỒ-ĐỀ DẠ, BỒ-ĐÀ DẠ, BỒ-ĐÀ DẠ, DI ĐẾ RỊ DẠ, NA RA CẨN TRÌ ĐỊA RỊ SẮC NI NA,BA DẠ MA NA, TA BÀ HA. TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. MA HA TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA.TẤT ĐÀ DU NGHỆ THẤT BÀN RA DẠ, TA BÀ HA. NA RA CẨN TRÌ, TA BÀ HA.MA RA NA RA, TA BÀ HA.TẤT RA TĂNG A MỤC KHÊ DA, TA BÀ HA. TA BÀ MA HA, A TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA.GIẢ KIẾT RA A TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. BA ĐÀ MA KIẾT TẤT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. NA RA CẨN TRÌ BÀN ĐÀ RA DẠ, TA BÀ HA.MA BÀ RỊ THẮNG YẾT RA DẠ, TA BÀ HA.NAM-MÔ HẮC RA ĐÁT NA, ĐA RA DẠ DA. NAM-MÔ A RỊ DA, BÀ LÔ YẾT ĐẾ, THƯỚC BÀN RA DẠ, TA BÀ HA.ÁN TẤT ĐIỆN ĐÔ, MẠN ĐA RA, BẠT ĐÀ DẠ, TA BÀ HA. (3 lần)Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát !

(Đọc crúc Đại Bi ít nhất 7 lần, hoặc 21, 49… lần hoặc nhiều hơn tùy tâm)

- Hồi hướng:

Con nguyện hồi phía công đức trì tụng Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà Ra Ni này mang đến những vị oan gia trái nhà của…, nguyện nhờ vào công đức này, những vị ấy được tiêu trừ nghiệp cphía, thân trung ương được an lạc, tin tưởng kính Tam Bảo lớn mạnh vô vàn, buông vứt đầy đủ chấp trước, dốc lòng trì niệm Nam Mô A Di Đà Phật cơ mà được vãng sinh về Tây Phương thơm Cực Lạc.

SÁM HỐI PHỔ QUÁT(Trích kinh Kim Quang Minh, phđộ ẩm Diệt Trừ Nghiệp Chướng – Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chỉ bày cách tiến hành sám hối)

“…Con xin quy mạng kính lạy clỗi vị Thế Tôn hiện giờ mười phương, gần như đấng vẫn bệnh đắc Vô Thượng Bồ Đề, gửi đẩy bánh xe cộ chánh pháp nhiệm mầu, bánh xe pháo chánh pháp chói sáng, mưa nước Pháp vĩ Đại, gióng trống Pháp vĩ Đại, thổi loa Pháp vĩ Đại, dựng cờ Pháp vĩ Đại, ráng đuốc Pháp vĩ Đại, vì chưng lợi ích yên ổn vui cho cái đó sinch cơ mà hay xúc tiến pháp thí, khuyên bảo mang đến đa số kẻ mê mờ bước vào, khiến cho chúng ta được trái báo đẩy đà, thường lạc.

Chỏng vị Thế Tôn điều đó, nhỏ xin rước cả thân mồm ý cơ mà cúi đầu quy mạng kính lạy. Clỗi vị Thế Tôn như thế lấy tuệ giác chân thực, con mắt chân thật, sự chứng minh chân thật, sự đồng đẳng sống động, cơ mà biết không còn, thấy không còn thiện tại nghiệp, thâm nho của chúng sinh.

Từ vô thủy đến tiếng, bé xuôi theo làn nước tội lỗi nhưng mà thuộc chúng sinh tạo thành nghiệp cphía, bị tsi mê sân đê mê buộc chặt. Lúc chưa chắc chắn Phật, Lúc chưa biết Pháp, khi chưa biết Tăng, Khi chưa chắc chắn thiện nay – ác, thì con bởi thân miệng ý cơ mà làm năm tội vô gián: là ác chổ chính giữa làm chảy máu thân Phật, huỷ báng Phật Pháp, phá Tăng liên hiệp, sợ hãi A la hán, hại thân phụ hại bà bầu.

Con vày thân bố ( liền kề sinc, trộm cắp, dâm tà ), miệng bốn ( dối trá, nói thêu dệt, nói lưỡi hai chiều, nói lời hung ác), ý ba ( tmê man, sảnh, si) mà lại làm mười thâm độc, bằng cách từ bỏ làm cho, bảo bạn làm, thấy tín đồ làm cho mà lại mừng theo.

Đối với những người hiền hậu, nhỏ huỷ báng tai ngược, nguyên tắc cân lường thì dối trá, mang lại tà là chánh, mang nhà hàng phẩm xấu mà lại mang đến người; đối với cha mẹ các đời làm việc vào sáu mặt đường thì nhỏ tàn hại; so với tài thiết bị của Tháp, của Tăng bốn phương, của Tăng hiện hữu, nhỏ trộm cướp, thoải mái sử dụng; đối với giới pháp với giáo pháp của đức Thế Tôn, nhỏ không thích tuân hành phụng hành, sư trưởng huấn dụ cũng không thuận theo, thấy ai đi theo cỗ xe cộ Tkhô nóng Văn uống, cỗ xe pháo Độc Giác, cỗ xe pháo Đại Thừa, thì nhỏ lăng mạ, gây rối.

Thấy ai rộng bản thân, nhỏ tức tốc ghét ghen, pháp thí, tài thí bé tiếc nuối lẫn cả, nhỏ để vô minh ngnạp năng lượng đậy, tà kiến hấp dẫn, con không tu nhân lành mà lại tạo thêm nhân ác. Con bỉ báng đến mức clỗi vị Thế Tôn, pháp thì con nói là bất hợp pháp, phi pháp thì nhỏ nói là pháp .v.v…

Bao nhiêu tội trạng những điều đó, clỗi vị Thế Tôn lấy tuệ giác sống động, bé mắt chân thực, sự chứng minh chân thật, sự đồng đẳng sống động, mà biết hết, thấy hết, phải thời buổi này nhỏ xin quy mạng kính lạy. Đối trước clỗi vị Thế Tôn, bé không dám che giấu.

Tội chưa làm thì con không đủ can đảm làm, tội sẽ có tác dụng thì nhỏ xin sám hối hận. Những nghiệp cphía đáng sa vào sáu con đường tám nạn nhưng bé đã làm, hồ hết nghiệp cphía mà hiện nay con vẫn có tác dụng, con nguyện được tiêu diệt cả. Những báo cphía của không ít nghiệp chướng ấy, con nguyện vị lai khỏi yêu cầu lãnh chịu đựng.

Tựa như các vị Đại Bồ Tát thừa khứ tu hành Bồ Đề hạnh thì bao nhiêu nghiệp cphía đông đảo sẽ sám ân hận, nghiệp cvị trí hướng của bé cũng thế, thời buổi này con xin sám ăn năn cả. Con vạc lộ hết, không dám bịt giấu. Tội vẫn làm cho, con nguyện được hủy hoại, tội chưa làm cho, con nguyện không dám làm cho nữa.

Tựa như các vị Đại Bồ Tát vị lai tu hành Bồ Đề hạnh thì từng nào nghiệp cphía số đông sám hối cả, nghiệp cvị trí hướng của bé cũng vậy, ngày nay bé xin sám hối hận cả. Con phạt lộ không còn, không dám che giấu. Tội vẫn làm cho, nhỏ nguyện được hủy diệt cả, tội không có tác dụng, bé nguyện không dám làm nữa.

Tựa nlỗi các vị Đại Bồ Tát hiện thời tu hành Bồ Đề hạnh thì từng nào nghiệp cphía hầu hết đã sám hối, nghiệp cvị trí hướng của nhỏ cũng vậy, ngày này nhỏ xin sám hối hận cả. Con phát lộ không còn, không đủ can đảm bít giấu. Tội sẽ làm cho, bé nguyện được phá hủy cả, tội không làm, con nguyện không dám có tác dụng nữa…” (1 lạy)

Thỉnh mời( Chỉ fan đề xuất sám ân hận đọc)

Ngày từ bây giờ, bé thương hiệu … , (thêm pháp danh trường hợp có)… sắp đến mâm lễ 1-1 sơ, của không nhiều lòng những, kính thỉnh chư vị oan gia trái chủ: thân bạn, thân quỷ, thân súc sinh… mọi trong sáu nẻo, hoặc sinh hoạt trong thân, hoặc sống kế bên thân, kiếp này giỏi kiếp xưa từng bị nhỏ khiến bao đau khổ, kết mối thâm nám thù.

Xin những vị về trên đây, nương địa điểm Phật lực từ bỏ bi, nương câu niệm Phật huyền ảo cơ mà thoát khỏi những đau khổ, đau buồn, khôn cùng thăng Tịnh Độ hưởng trọn an lạc vĩnh hằng. (1 lạy- tái diễn 3 lần )

KHAI THỊ CẦU VÃNG SINH(Tất cả đồng thanh)

Kính thưa khách hàng, lúc còn tại cố, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã có lần dạy dỗ vào gớm rằng, trường đoản cú thế giới này hướng đến pmùi hương tây quá mười vạn ức cõi nước clỗi Phật, tất cả một quả đât điện thoại tư vấn là Cực Lạc, mà cõi ấy tất cả đức Phật hiệu là A-Di-Đà-Phật và nay ngài sẽ thuyết pháp tại đó.

Cõi thế giới ấy đầy đủ các sự đẹp tươi, lộng lẫy, áo quần , ăn uống nhà hàng thượng diệu, cực kỳ vui mắt, vui say mê, không thể bao gồm những thứ đau đớn nlỗi đói khát, bệnh hoán vị, tmùi hương tật, hận thù…Người được sinc về Cực Lạc rồi tuổi tbọn họ vô lượng, nương khu vực Phật lực, trực tiếp tiến tu hành cho đến lúc đạt đến Đại Niết Bàn, bệnh được Thánh trái.

Người ao ước được sinc về thế giới ấy chỉ cần đem nhiệt tình thành, không ngừng trì niệm “Nam Mô A Di Đà Phật !” với nguyện được sinch về cõi Tây Phương thơm Cực Lạc. lúc mãn kiếp tín đồ, Đức Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật vẫn hòa mình đón về quả đât của Ngài.

Thân tôi là fan è mắt thịt, dương số không tận, chưa thể bắt gặp Phật A Di Đà, mà lại khách hàng là thân vô cùng hình, chỉ việc thực tình trì niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” cùng xin nguyện sinch về Tây Pmùi hương Cực Lạc, quý vị sẽ thấy tức thì Phật A Di Đà pchờ quang cho tiếp độ.

Vậy ni xin quý vị thuộc tôi, dốc nhiệt liệt thành, xưng niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” cùng vạc nguyện Vãng Sinh:

“Nam Mô Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!Chúng nhỏ xin mang không còn căn uống lành, dốc lòng niệm Phật, nguyện được sinch về cõi Tây Pmùi hương Cực Lạc của Phật A Di Đà ! Xin Phật tự bi pđợi quang tiếp dẫn !” (1 lạy)

BÀI TÁN LỄ CẦU VÃNG SINH

A Di Đà Phật thân sắc vàng,Tướng tốt rực rỡ hào quang quẻ sáng ngời,Mày trắng tỏa, Tu Di uyển chuyển,Mắt vào ngần bốn biển long lanh,Ánh hào quang quẻ hóa vô số Phật,Vô số Bồ Tát hiện ở trong,Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh,Chín phẩm sen vàng lên giải thoát,Qui mạng lễ A Di Đà Phật,Ở Pmùi hương Tây thế giới an lànhCon nay xin phát nguyện vãng sanh,Cúi xin Đức Từ Bi nhiếp thọ.Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. ( 1 giờ đồng hồ chuông )

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ! ( ít nhất 108 câu)

Crúc Vãng Sinh

NAM MÔ A DI ĐA BÀ DẠÐA THA DÀ ĐA DẠÐA ĐỊA DẠ THA.A DI RỊ ĐÔ BÀ TỲA DI RỊ ĐA TẤT ĐAM BÀ TỲA DI RỊ ĐA TÌ CA LAN ĐẾA DI RỊ ĐA, TÌ CA LAN ĐADÀ DI NỊ DÀ DÀ NACHỈ ĐA CA LỆ TA BÀ HA. ( 3 lần)Bổ Ktiết Chân NgônÁN, HÔ LÔ HÔ LÔ, XẢ DUỆ MỤC KHẾ, TÁ HA. ( 7 lần)

Hồi hướng

Con nguyện hồi hướng công đức này, xin cho các vị oan gia trái công ty của…, được tiêu trừ nghiệp cphía, đều được sinc lên Tây Phương Cực Lạc, gấp rút viên thành Đạo Quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, quảng độ chúng sinch.